
miércoles, 23 de septiembre de 2009
Algo sobre Manipulación Fotográfica
La fotógrafa china Zhang Peng realiza inquietantes fotografías de niños a los cuales retoca en computadora para hacerlos parecer muñecos y de este modo genera una sensación de terror increíble. Con tan sólo 27 años de edad es considerada una de las artistas más talentosas y prometedoras de China. 

martes, 15 de septiembre de 2009
Abu Ghraib y Carlos Alonso
El Matadero de Esteban Echeverria, relata a modo de cuento el conflicto entre unitarios y federales, por un lado Rosas (federal) decía: “¡Mueran los salvajes unitarios!”, “Federación o muerte”, por otro lado Sarmiento (Unitario) :"No ahorren sangre de gaucho que sólo sirve para regar la tierra". Lo que importaba en realidad es "Quien muere y en manos de quien"...¿?
ALFREDO MOFFATT, (psicólogo social, Director de la Escuela de Psicología Nacional; docente de la Universidad Popular Madres de Plaza Mayo.) Se pregunta Civilización y barbarie ¿cuál es cual?
viernes, 11 de septiembre de 2009
Fascismo
En el 3º trabajo práctico voy a trabajar sobre el fascismo, se me ocurrió trabajar sobre este tema después de leer una entrevista realizada al filosofo Jose Pablo Feinmann, en la cual se trataba el tema de la ultima dictadura militar en la argentina, en la misma Feinmann plantea lo peligroso que puede ser que un líder se monte en un absoluto, llegando a ser capaz de todo por defender su propia ideología, en esta entrevista también se desarrolla la idea de que estos lideres llegan a cometer estas atrocidadades contra sus “enemigos” después de despojarlos de su condición humana es decir, los fascistas piensan que los demás son menos que humanos, que son inferiores a ellos, explica que Hitler no mataba personas sino judíos, a los cuales consideraba una raza inferior.
Voy a buscar representar este tema mediante una construcción, en la cual también haré referencia a la obra “El matadero” de Carlos Alonso integrando la misma con las fotos de los torturados de Abu Ghraib.
El fascismo es una ideología política fundamentada en un proyecto de unidad monolítica denominado corporativismo, por ello exalta la idea de nación frente a la de individuo o clase; suprime la discrepancia política en beneficio de un partido único y los localismos en beneficio del centralismo; y propone como ideal la construcción de una utópica sociedad perfecta, denominada cuerpo social, formado por cuerpos intermedios y sus representantes unificados por el gobierno central, y que este designaba para representar a las sociedad.
Para ello el fascismo inculcaba la obediencia de las masas (idealizadas como protagonistas del régimen) para formar una sola entidad u órgano socioespiritual indivisible. El fascismo utiliza hábilmente los nuevos medios de comunicación y el carisma de un líder dictatorial en el que se concentra todo el poder con el propósito de conducir en unidad al denominado cuerpo social de la nación.
El fascismo se caracteriza por su método de análisis o estrategia de difusión de juzgar sistemáticamente a la gente no por su responsabilidad personal sino por la pertenencia a un grupo. Aprovecha demagógicamente los sentimientos de miedo y frustración colectiva para exacerbarlos mediante la violencia, la represión y la propaganda, y los desplaza contra un enemigo común (real o imaginario, interior o exterior), que actúa de chivo expiatorio frente al que volcar toda la agresividad de manera irreflexiva, logrando la unidad y adhesión (voluntaria o por la fuerza) de la población. La desinformación, la manipulación del sistema educativo y un gran número de mecanismos de encuadramiento social, vician y desvirtúan la voluntad general hasta desarrollar materialmente una oclocracia que se constituye en una fuente esencial del carisma de liderazgo y en consecuencia, en una fuente principal de la legitimidad del caudillo. El fascismo es expansionista y militarista, utilizando los mecanismos movilizadores del irredentismo territorial y el imperialismo que ya habían sido experimentados por el nacionalismo del siglo XIX. De hecho, el fascismo es ante todo un nacionalismo exacerbado que identifica tierra, pueblo y estado con el partido y su líder.
Voy a buscar representar este tema mediante una construcción, en la cual también haré referencia a la obra “El matadero” de Carlos Alonso integrando la misma con las fotos de los torturados de Abu Ghraib.
El fascismo es una ideología política fundamentada en un proyecto de unidad monolítica denominado corporativismo, por ello exalta la idea de nación frente a la de individuo o clase; suprime la discrepancia política en beneficio de un partido único y los localismos en beneficio del centralismo; y propone como ideal la construcción de una utópica sociedad perfecta, denominada cuerpo social, formado por cuerpos intermedios y sus representantes unificados por el gobierno central, y que este designaba para representar a las sociedad.
Para ello el fascismo inculcaba la obediencia de las masas (idealizadas como protagonistas del régimen) para formar una sola entidad u órgano socioespiritual indivisible. El fascismo utiliza hábilmente los nuevos medios de comunicación y el carisma de un líder dictatorial en el que se concentra todo el poder con el propósito de conducir en unidad al denominado cuerpo social de la nación.
El fascismo se caracteriza por su método de análisis o estrategia de difusión de juzgar sistemáticamente a la gente no por su responsabilidad personal sino por la pertenencia a un grupo. Aprovecha demagógicamente los sentimientos de miedo y frustración colectiva para exacerbarlos mediante la violencia, la represión y la propaganda, y los desplaza contra un enemigo común (real o imaginario, interior o exterior), que actúa de chivo expiatorio frente al que volcar toda la agresividad de manera irreflexiva, logrando la unidad y adhesión (voluntaria o por la fuerza) de la población. La desinformación, la manipulación del sistema educativo y un gran número de mecanismos de encuadramiento social, vician y desvirtúan la voluntad general hasta desarrollar materialmente una oclocracia que se constituye en una fuente esencial del carisma de liderazgo y en consecuencia, en una fuente principal de la legitimidad del caudillo. El fascismo es expansionista y militarista, utilizando los mecanismos movilizadores del irredentismo territorial y el imperialismo que ya habían sido experimentados por el nacionalismo del siglo XIX. De hecho, el fascismo es ante todo un nacionalismo exacerbado que identifica tierra, pueblo y estado con el partido y su líder.
martes, 1 de septiembre de 2009
Sobre Susan Sontag
El texto de Susan Sontag me pareció interesante y fácil de leer, fácil en el sentido de que dan ganas de seguir leyendo, no en el sentido de que sea sencillo comprenderlo, ya que, aunque plantea sus ideas de una forma clara, también brinda muchos y variados conceptos sobre las imágenes y las guerras.
En el texto existen muchas ideas interesantes que nos llevan a pensar las imágenes y las guerras desde diferentes puntos de vista, una de las cosas planteadas que más me impacto, fue cuando se refiere a que “La índole destructiva de la guerra (…) no es argumento en contra de la acción bélica a menos que se crea (…) que la violencia siempre es injustificable”. Esto fue lo que me resulto más llamativo, porque es algo que pensé siempre cuando escuchaba a los militares tratando de justificar las vejaciones que cometieron en el golpe de Estado de 1976; y es algo que relacione también con Lynndie England, la chica en las fotos de las torturas de Abu Ghraib, después de ver una entrevista en la que esta chica trataba de justificar los actos cometidos.
Volviendo a la idea de lo injustificable de la violencia, siempre me pareció un pensamiento ingenuo y utópico, como se afirma en el texto, no muchas personas creen que la violencia está mal siempre y que no se justifica bajo ninguna circunstancia.
En el texto existen muchas ideas interesantes que nos llevan a pensar las imágenes y las guerras desde diferentes puntos de vista, una de las cosas planteadas que más me impacto, fue cuando se refiere a que “La índole destructiva de la guerra (…) no es argumento en contra de la acción bélica a menos que se crea (…) que la violencia siempre es injustificable”. Esto fue lo que me resulto más llamativo, porque es algo que pensé siempre cuando escuchaba a los militares tratando de justificar las vejaciones que cometieron en el golpe de Estado de 1976; y es algo que relacione también con Lynndie England, la chica en las fotos de las torturas de Abu Ghraib, después de ver una entrevista en la que esta chica trataba de justificar los actos cometidos.
Volviendo a la idea de lo injustificable de la violencia, siempre me pareció un pensamiento ingenuo y utópico, como se afirma en el texto, no muchas personas creen que la violencia está mal siempre y que no se justifica bajo ninguna circunstancia.
martes, 18 de agosto de 2009
Friki?¿


nose porque estoy viendo que es la estética friki.... según la wikipedia es"Friki, friqui, frik, frikie o freaky (del inglés freak, extraño, extravagante, estrafalario, fanático), es un término coloquial, peyorativo en algunos casos, no aceptado actualmente por la Real Academia Española, usado para referirse al individuo de apariencia o comportamiento inusual, que se muestra interesado u obsesionado en un tema muy específico del que se considera fanático. Estos temas, conocidos como cultura friki, suelen estar centrados en la ciencia ficción, la fantasía, el manga, el anime, los videojuegos y la informática."
En realidad las fotos de "el baúl que no tenía mi abuela", en especial las de alicia en el país de las maravillas, me hicieron acordar a esta fotos, de la proxima pelicula de Tim Burton... nose si voy a utilizar esto en el tp 3. pero es algo que estoy viendo y me parecio interesante.
miércoles, 12 de agosto de 2009
Pierre Bourdieu
Pierre Bourdieu plantea que "los medios de comunicación juegan un papel cada vez mayor en el juego político, en el que no participan como simples observadores, sino como jugadores en toda regla, es indudable. En una sociedad de "opinión pública" era lógico que así sucediera. Son los medios los que construyen nuestra realidad representándola; lo que queda al margen de ellos, apenas tiene consistencia y, desde luego, trascendencia. Nuestro mundo es un mundo mediático. El poder no es sólo el poder de hacer, sino el poder de contar, de transmitir, de transformar la realidad en discurso."
Esto hace que la realidad que no es mostrada en los medios pase a no existir o a ser percibida de forma distorsionada por los espectadores.
Deberíamos reflexionar sobre el triste destino de una sociedad que gusta de llamarse a sí misma como "sociedad de la información", cuando, en realidad, nos encontramos ante una "sociedad del espectáculo". El papel que los medios y los profesionales tendrían que jugar debería estar más acorde con una sociedad adulta, crítica y responsable, en la que la información es el elemento que permite tomar las decisiones y formar la opinión. Muchas veces, incapaces de resistir la atracción de los cantos de sirenas de los intereses partidistas —del poder, en cualquiera de sus formas, o del capital, en cualquiera de sus monedas— son, en realidad, títeres orgullosos e incapaces de reconocer quién mueve realmente sus hilos.
Esto nos habla de como la clase dominante utiliza los medios de comunicación como herramienta para imponer su ideología en la sociedad.
Y como los espectadores confunden el estar expuesto a los medios con el estar realmente informados sobre la realidad que los rodea.
Esto hace que la realidad que no es mostrada en los medios pase a no existir o a ser percibida de forma distorsionada por los espectadores.
Deberíamos reflexionar sobre el triste destino de una sociedad que gusta de llamarse a sí misma como "sociedad de la información", cuando, en realidad, nos encontramos ante una "sociedad del espectáculo". El papel que los medios y los profesionales tendrían que jugar debería estar más acorde con una sociedad adulta, crítica y responsable, en la que la información es el elemento que permite tomar las decisiones y formar la opinión. Muchas veces, incapaces de resistir la atracción de los cantos de sirenas de los intereses partidistas —del poder, en cualquiera de sus formas, o del capital, en cualquiera de sus monedas— son, en realidad, títeres orgullosos e incapaces de reconocer quién mueve realmente sus hilos.
Esto nos habla de como la clase dominante utiliza los medios de comunicación como herramienta para imponer su ideología en la sociedad.
Y como los espectadores confunden el estar expuesto a los medios con el estar realmente informados sobre la realidad que los rodea.
martes, 11 de agosto de 2009
Artista Preferido

De elegir un artista que más me interese seria Caravaggio, me gusta el realismo de los personajes representados en sus obras, el dramatismo que poseen y como trabaja el contraste.
"Michelangelo Merisi da Caravaggio (Milán, 29 de septiembre de 1571 - Porto Ércole, 18 de julio de 1610), fue un pintor italiano activo en Roma, Nápoles, Malta y Sicilia, entre los años de 1593 y 1610. Es considerado como el primer gran exponente de la pintura barroca."
"Michelangelo Merisi da Caravaggio (Milán, 29 de septiembre de 1571 - Porto Ércole, 18 de julio de 1610), fue un pintor italiano activo en Roma, Nápoles, Malta y Sicilia, entre los años de 1593 y 1610. Es considerado como el primer gran exponente de la pintura barroca."
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